中国的哲学学说，到了明代乃为一个重镇。这个“重镇”就是王阳明。日本人都对王阳明的了解应在明治维新之前，而影响最大的来源于他们的民族英雄——东乡平八郎。此人在日俄战争中以弱胜强，获得了日本人神一样的膜拜，然而就是这样一位“民族英雄”却当众拿出腰牌：上刻几个大字：一生唯有伏阳明。

　　古往今来把做圣人当做人生目标的不在少数，然而真正成为圣者却廖廖无几，为何成圣如此之难?原来，成圣者必具备三不朽：立德、立言、立功。而王阳明被誉为“真三不朽”。短短的五十七年的人生，王阳明经历了人生的巨大苦难，做官、讲学、平叛，在心学上有重大突破的恰恰是他流放在贵州龙场之时，一次夜深人静之际，阳明苦苦思索的成圣之法忽然悟得：圣人之心不必外求!

　　阳明心学之美在于知行合一，即且知且行，不可行则为不真知，真知者必可行。阳明心学的核心在于致诚意，即没有个人欲求的价值实现，无论身处何境，一定以诚意待之。晚年王阳明思想进入良知之境界，实现了大善、大美、大光明的和谐统一，个人的人生境界超越了荣辱、尊卑、生死，实现了人与自然、精神的高度和谐，走完了光明的一生。

　　本报记者 冯秀彬