○刘文光

　　同在一座城，那山不动，水长流；松声不绝，树飘摇。

　　鼓山的这半山茶座，我嘴里念叨，脑海里萦绕，神往己久。却被我弄成了好像千里之外的系念。

　　你看，驱车从365bet娱乐网站_office365账号永久激活_旧版彩票365下载出发，不堵车，半个时辰即到，比你踌躇犹豫的时间还短。我不过是想在上面喝喝茶、看看风景，然后整一篇自以为是的文章出来。这么个自娱自乐的排遣抒情，竟被我扭捏作态了两年，当真既可悲可叹，又无趣无聊了。

　　我天生嗜好神交，不喜欢没有过渡就直截了当述说情怀，然后投入怀抱亲热一番。我今儿来做了足足的准备，心里想这写文章只能独乐乐，所以不带一人孑然前来。自斟自饮，除了铁观音、大红袍、金骏眉，还外带了旧街场，真不晓得这露台上，是否也有像我这种故作高深的看客。

　　不过写文章还真不是一时半会能搞定的事情，就像男女谈恋爱，总得来回吃饭看电影那么几回。所以，我总不大愿意相信写景的或诗或赋一挥而就，像《岳阳楼记》、《滕王阁序》这种长篇大作，更是“十月怀胎”酝酿出来的。

　　特别是眼前的景色，这露台并非出彩到让人们尽情抒发人生华丽篇章的地步，其实靠的还是那种化腐朽为神奇的灵光才气。融景于情，喻情于人生哲理，将神思与风物合一，既拟人又移情而己。

　　所以吃饭看电影也有韵味，眉来眼去更能动心。眼前的景色或风或声入茶，饮下的就不单是茶多酚了，更是消融了心情的山水清音，可以悲欣交集一时忘我。

　　到了自然，我们会觉得周身舒坦，因为自然给予我们的，是既可以独处静虑亦可以促膝闲谈的好处。男女相处的最佳状态理应如此，没有纠缠，进退自如。有时恋人反不如知音，既是恋人又是知音，则可遇不可求也。所谓凡俗间的男女之情，多少都有几分真假，就像这露台上斟茗的闲适，凭栏对茶吟风的雅致，我们还以为拥有了彼此，事实上大谬。谈山林之乐者，未必真得山林之趣。

　　若是说到趣味，山林便成为每个人心里的观照。所以有人只看景，有人则情景交融，再进一步的便是情景两忘。似忘非忘，有我无我，不过是将自己融入到了这玄妙里，肉身总要归寂，而神灵却可以依付这亘古的山河。山林可以抒发情怀，宠辱两忘，道家和佛家都喜欢在此觅为净土。尘俗的心胸久居人世，也只有到了这里，才会尘埃落定，真正得以舒展。所以陶渊明在《归去来兮辞》的最后写道：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

　　显然，我这乐夫天命苦寻不得。回到开头，我迟迟不能成行是由于天命的拘促所致。孤僻的行为和单薄的思想并行，辗转流离始终不得其法，也深憾其恼。既为物喜，又为己悲，是谓轮回。轻叩山门,轻装简从,是在山林面前的虔诚，可能忘忧，也可能此忧愈发分明。人与花草虫兽何异，弹指百年又胜过朝露浮云几许，最后尘土是为同归。短暂与永恒哪里泾渭有别，荣枯盈亏垢净，悲喜离合生灭，都不过是寻常。惟气充盈其间，感化万物变化不息而己。

　　起身，固然充盈，遗落身后的心事，有如这杯中的茶渣，但待到得山下，又是沾满一身的烟火，奔着如梦似幻的前程去。山上，山下，到底还是脱不下这俗人的衣裳。

　　无妨，权且当个俗人将人世尝尽，悲也好，喜也罢，长短无执，来世无惧。